二二八對台灣的最大傷害在於台灣文化的破壞（節錄）
撰文：李敏勇/詩人
一個沒有歷史的民族，一個沒有記憶的民族，不可能清楚知道該走的路。二二八事件，是台灣族群意識的集體記憶，今天台灣現狀如此分歧，在文化上，二二八是最大的影響。
百年來，台灣人的歷史，都不是以台灣人為主體發展出來的，1895年日本與清朝戰爭，大清戰敗，將台灣割予日本，當時台灣由別人決定她的命運，之後日本統治台灣50年。
1945年8月15日，日本戰敗，結束對台灣的統治，當時的台灣人並未產生自主意識。二二八發生在國民黨接收後的第16個月，起因於錯誤的統一。……二二八發生後，台灣人民追求的是台灣自治，他們以近代化的民主觀念要求台灣政治應有較充分的自治。處理二二八事件善後工作的處理委員會裡不乏知識份子、具民主意識人士與地方顯達仕紳，他們挺身而出並非為了報復，或是趕走當時來接收的外省人，相對的，他們提出了多項要求。
這些要求與現在我們追求的願望並沒兩樣。他們要求民主化，要求國民黨政府不要對台灣極盡剝削，陳儀也保證「照辦」，但3月8日增援軍隊抵達基隆時，卻瘋狂對台灣人進行掃射、屠殺。
殘暴的屠殺，使得台灣人集體意識陷入無窮盡的恐怖中，心靈被嚴重扭曲了。國民黨統治者藉著二二八事件的屠殺，掃除在台灣可能阻礙其統治的知識份子，同時也建立統治基礎，以便日後進行國民黨式獨裁統治。僥倖槍下留命的台灣人被嚇壞了。
二二八事件對台灣最大的傷害，不在於國民黨對台灣的剝削、不在於屠殺人數的多寡，或是國民黨把所有的職務霸佔了，而是對台灣文化的破壞。
經過二二八，台灣人的價值觀扭曲了，台灣的社會公義喪失了。事件中，優秀的知識份子、有社會正義者被殺害了，從此，知識份子不再倡言改革，各個三緘其口以明哲保身，從此，台灣社會不再有公義，因為追求公義、真理的結果就是犧牲。於是台灣人的家庭，教育子女要有耳無嘴，努力賺錢，不可過問政治。
對二二八事件的思考，如果不是放在文化重建的思考，國家主權意識的思考，尤其是主權獨立和民主化的思考，則再多關於二二八的研究，也只是反映我們對歷史的記憶、反省不夠而已。
紀念二二八不是悲傷難過而已，而是應從歷史得到教訓，起而產生國民意志與國家意識，避免再蹈歷史覆轍。


按：本文原刊於1997年2月28日《綠色海洋》二二八特刊中，本會節錄後作為2019年二二八獻文。