張美鳳/宜蘭社區大學老師 2025.04.19
1987年，臺灣終於解除長達38年的戒嚴，也結束數十年來一黨獨大的獨裁統治，但威權統治時期侵害人權所造成的恐懼與創傷仍揮之不去，其中，死傷無數帶給社會極大動盪的228事件對多數人而言仍是禁忌的話題。
1991年，張文義與沈秀華二位年輕人抱持著熱情與理想，以初生之犢不畏虎的勇氣，展開宜蘭地區的二二八口述歷史工作，在無任何資源挹注的情形下，花一年多的時間遍訪受難者家屬及見證者，集結26位受訪者訪談記錄出版了《噶瑪蘭228》，此書至今仍是瞭解宜蘭228最重要的參考書籍。
解嚴至今將近四十年，228的史料陸續解禁，相關的研究及出版品也十分豐富，228和平紀念日成為國定假日，各地政府興建紀念碑（物）每年舉行紀念儀式，但推動轉型正義的工程仍十分困難，原因之一是，多數人並未真正理解這攸關臺灣人心靈及國家認同的歷史創傷，甚至無知的把228這一天當作歡樂假期，這真是對歷史最大的諷刺！
海島劇團今年推出以《噶瑪蘭228》一書為本所改編的舞台劇《水沖》，安排巡迴全台各地演出，4月12日下午在慈林演藝廳演出一場。該劇還原228事件在宜蘭的場景，重現貪污腐敗的官員嘴臉，社會菁英與忠良之士無辜受害的過程，相較於平面文字的敘述，劇場表演讓人有一種貼近歷史的臨場感，當槍聲大作時，真令人心驚膽跳！也可想見當年的肅殺氣氛。
劇場演出後三位受難者女性家屬現身說法，她們分別是張雲昌先生的長媳陳阿敏女士，吳南先生的妹妹吳玉秀女士，及林金春先生的女兒林麗曙女士。雖然事過將近80年，當年她們或者年幼或還沒出生，她們所知道的多是聽家人轉述而來，但談起當年父兄的受難，仍不免哽咽顫抖。陳阿敏女士談到婆婆到晚年仍活在驚懼不安當中，身為媳婦的她很能感同身受，並盡量給予婆婆最大的安慰。
228事件所造成的傷害並不止於受難者本身，事件發生之後，受難者家屬失去親人、身心飽受恫嚇、家庭破碎、被社會孤立，只能在無形的監牢中艱苦求生，其中衝擊最大的是受難者的配偶，有的剛結婚不久，或孩子尚年幼，事件過後，生活頓失依靠，日子在驚懼和不安中度過。
《查某人的228：政治寡婦的故事》是少數以受難者女性家屬為訪談對象的書籍，作者沈秀華指出，受難者家屬本身也是受害者，尤其是衝擊影響最大的「政治寡婦」，但其受害的主體性常被忽略。為了重建歷史真相，一直以來社會關注的焦點集中在受難者身上，特別是事件發生的過程，對女性家屬較缺少關心和瞭解，她們的遭遇及事件後數十年的人生常被簡單數語帶過。張楊純女士是該書宜蘭地區僅有的一位受訪者；比較特殊的是郭章垣先生的夫人郭林汾女士，她曾接受訪問，晚年在女兒郭勝華的協助下出版專書，母女勇於發聲並尋找真相，她們的故事也較為大眾所理解，但這畢竟是少數，有更多女性的經驗是不為外人知的，她們將苦難的記憶封存起來，默默帶到另一個世界。
第一代已凋零殆盡，第二代也漸漸老去，如今要再做任何228的訪談可說為時已晚，亡羊補牢之計，也許可針對尚存家屬進行訪談，盡量保留相關的記憶及文物，讓更多受難者女性家屬的經驗被聽見、記憶與傳承！